kurtuluşözgür

aleviliğin genel içeriği,marksimi yorumlama şeklinize saygı duyarım.bu konularda çok farklı düşünmüyoruz.
ben kürt değilim.türk alevisi bir insanım.
lakin sizin bu konudaki eleştirinizi anladım sanırm..
1)şafi kürtler alevi katliamlarını yapanlardır.
2)marksizmin dili maddeyi savunur.halklar kardeştir demk somut kalır
diyorsunuz...
kürt olmadığımı söyledim..
sayın kanlı bey,
halklar hiç bir zaman özgür iradeleriyle karar alamıştır tarihsel sürecinde.ki savaş bu yüzdendir zaten.bu yüzden kaçınılmaz son sosyalizmdir.
dini bu kadar gericiliğini bilmekteyken,kürtlerin dine bu kadar hapsedilmesinin nedenini de biliyor olmanız gerekiyor.
kendi karar mekanizması oluşmamış,sistem tarafından dinle köreltilen ve alevi katliamlarda kullanılan bu halk suçludur.lakin bunun sebepleri vardır.bu kültürle yetiştirilmelerinin,dinle bu kadar haşır neşir yapılıp alevilerin üzerine salınmalarının nedeni zaten budur..
ama asıl suçluyu siz marksizmi okuyan bir insan olarak bilmeniz gerekir.
asıl suçlu bu katliamların zeminini hazırlayan ve kendi çıkarları için halkları biribirine düşürendir.bizimde bu yazımız bu noktada yeniden yaratılmak istenen bu düşamnlığa bir nebze karşı çıkıştır.
yani asıl suçlu sistemdir.egemenlerdir.halkların gerici yönü katliamlarda kulalnılmıştır.
ırakta bugün sünni şii katliamlarının sorumlusu kimdir o zaman?emperyalizmi?siiler mi?sünniler mi?
ikinci eleştirinize gelince,
marksizm maddeyi esas alır.ama halkların kendi kaderini tayin hakını kabul etmez mi?
tabiiki eder.dili yoksayılan,türlü katliamlara uğramış bir halka marksizmin diyeceği söz bu olmamalıdır.bizim tüm ezilen halklara söyelecek bir kurtuluş sözümüz vardır.
ülkemiz gerçeğinde ise faşizme karşı tüm ezilen katmaları birleştirmek özelilikle bu süreçlerde kaçınılmaz bir görevdir.
egemenler sizinde eleştirdiğiniz şafi katliamlarına benzer halkları yeniden biribirine kırdırmanın hesabını yaparken,eski hesapları açıp ta şimdiki bu duruma sessiz kalmak ne kadar doğrudur..bilemiyorum..
ama tüm gericiliklere rağmen ezilen tüm halkların birliği devrimci bir durum yaratacaktır.gericilikle,dinle ve halkları gerileten tüm unsurlarla o zaman hesaplaşacağız tabiki...
ama bugün halkları suçlayarak kazanacağımız bir şey yok..
halkları birleştirirsek kazanacağımız bir dünya soracağımız hesabımız var...
yoldaşça selamlar...

kanlıbey

Değerli Kurtuluşözgür

Toplumsal olayların,neden sonuç ilişkisi subjektif iradeye bağlanamaz.Ve bu anlamda subjektif iradeylede yorumlanamaz.
Gerçekler nesneldir..

Konu başlığı direk "Aleviler Kürt mü,Türk mü" şeklindedir..

Bu ve benzer konularda -çeşitli alevi sitelerinde- çokca tartışmalar yaptık..
Sonuç bilinen şeylerin tekrarı oldu..

Hiç kimsenin de "bilmediğini öğrenmek " gibi bir derdi olduğunu saymıyorum..
Benim fikrim,sizinkinden daha müteberdir gibi bir duruş dışında hiç bir işe yaramadı.

SSCB de 70 yıllık bir sosyalizm deneyinden sonra her dinsel grup ve etnik yapı kendi toplumsal töresi ile -çok hızlı - bir şekilde buluştu..!
Kliseler,Camiler v.b ibadet yerleri yeniden açıldı.

Bu durum bile demokratik süreçlerini yaşamayan kendi sosyolojisini -tarihsel süreç içinde- sorgulamayan ulusların eski feodal ve gerici değerleri aşma noktasında ne kadar çaresiz olduklarını göstermeye yeter.


Kürtler tarihsel kojöktür olarak -hiç değilse son 5 asır- daima DİN ve TOPLUMSAL TÖRE leri konusunda son derece tutucu olmuşlardır..

Halen bu gelenekçi tutumu Çok miktarada Kürt aydınında görmek mümkündür.(Aydından kasıt ulusal demokrat süreçte yer alanlardır.)

Elbetteki İnsan Davranışını belirleyen üretim biçimi ve üretim sürecindeki yeridir..


Ancak, bu durum herhangi bir toplumun kendi tarihsel sosyolojisini sorgulamasına engel teşkil etmez..

Türkler şimdiki zamanda bir burjuva ulustur.Burjuvazi sayısal olarak az olmakla birlikte nüfusun ezici çoğunluğuna kendi ideolojisini ve yaşam biçimini kabul ettirmiştir.
Sıradan bir emekçi dahi bir çok soruna burjuva gözlüğü ile bakmaktadır.

Alevilik olgusuna ve Kürt meselesine bakış da bu gözlükle yapılmaktadır..

Kabul etmediğim husus Aleviliği bir etnik yapıya ve onun tarih içindeki toplumsal kültür temeline bağlama girişimleridir..
Bu anlamsız ve beyhude bir çabadır..


Ancak çok tanrılı dinlerden Tek tanrılı dinlere geçiş aşamasında her milliyet kendi toplumsal kültürünü yeni "kabullendiği" dine aksettirmiş ve o DİNİN yorumumunu da kendine "tarikine" benzetmiştir.

Konuya bu açıdan yaklaşıldığında Anadolu Aleviliğinin Mayası KIZILBAŞ toplumsal töresinde yatar..


Bunun -görülen kaynaklara,yaşanan aleviliğe bakarak-başka türlü adlandırılması neredeyse imkansızdır..


Zira eşyaları adları ile çağırmaktan kaçınanlara "bilim yapıyor" diyemeyiz.
Çünkü bilim somuttur..


Elbetteki Anadolu aleviliği öp öz bu toprakların malı olmuş,kendinden önceki ve çağdaşı bir çok kültürü içine almış bu kültürleri ÖZÜNDE eritmiştir.


Anlaşılmayan diğer bir husus sanki aleviliğin sadece bu coğrafyaya ait bir olgu gibi gösterilmesi ve sürekli Türkçe konuşan topluluklar ile Kürtçe konuşan topluluklar düzlemine sıkıştırılması ve konunun ısıtılıp yenden masaya konulmasıdır.
Bu tehlikeli bir yöntemdir..


Oysaki Aleviliğin değişik coğrafyalarda ve pek tabiki ülkemizde çeşitli alt okulları ve bağımsız okullarıda vardır..

Bu durumlar es geçilerek Anadolu Aleviliği bazında bir yorumlama tam olarak aleviliği anlamakta eksik kalacaktır..

Kaldıki demokratik kültürünü geliştirme yetisine sahip olmayan hiç bir topluluk yenilenemez..


Soyut manada "devrimci durum" yada "devrim" bir çok gerici akım ve duruşu yok edemez..

Devrimci bir duruş ve çaba olmadan her türlü gericilik -bizim gibi coğrafyalarda- her daim yaşama kanalı bulacaktır..


Türkiye ile aynı ekonomik gelişkinlik düzeyine sahip İRAN şeriat ile yönetilmektedir..


Bu Alevilerin hiç aklından çıkmaması gereken bir örnek olmalıdır..


Cemal,Cemale..

__________________
Doğru söyleyene dilde nemiz var

Kul HİMMET

ALDENIZ

sevgili canlar ben araniza yeni katildim hepinizi aleviligimin en icden duygulariyla selamliyorum ve bu konuda bende goruslerimi bildirmek isterim alevinin kurt veya kurt iranli azerbeycanli her nereli olmasi beni nedense hic ilgilendirmiyo bana birisi aleviyim dedimi ve kendim ufak bir analiz yaptimmi ona kanim kayniyor ve sanki kendi ailemden biri olarak goruyorum onun icin alevilerin hepsi birdir hepsi canlarimizdir eger boyle hangi irktan kavramina girerseniz aynen bizim gencken devrim mucadelesi verdigimiz yillardaki gibi bir suru franksiyonlara bolunup kendi kendimizi tasviye eder yok oluruz aman boyle irkciliklan falan ugrasmayin sozunu dahi etmeyin sevgili canlarim ne demis hunkarimiz GELIN CANLAR BIR OLALIM MUMKURE KILIC CALALIM